¿Cómo se negocia con un río?

El miércoles pasado estuvo en la clase de Monográficos de Proyectos Eduardo Serrano.

Se mantuvo una charla-conversación muy interesante, donde destacó entre otros puntos la necesidad de entender el río como una entidad compleja, campo de virtualidades, y actante con el cual es posible negociar, porque tiene una potencia que es posible transducir (de muchas maneras).

Un pequeño ejemplo del campo de virtualidades que es éste río es la nube de tags que está resultando de este blog:

Olatz sugirió que la cuestión era diseñar una mesa redonda donde poder negociar con el río. Que el río podía tener rasgos parecidos a un díos (o diosa) griego y que nos podíamos imaginar una conversación con él (o ella).

La cuestión de este curso se plantea entonces en crear un marco de negociación con el río, en que se puedan transducir sus distintos lenguajes al humano y viceversa.

Aquí abajo algunas notas (totalmente incompletas) sobre la estupenda intervención de Eduardo Serrano.

TRADUCIR: es de lo que se trata el trabajo creativo del arquitecto, o más bien, de TRANSDUCCIONES, que es pasar de una cosa que tiene un estado, una naturaleza a otro/a.

La creatividad parte de algo totalmente ambígüo, siempre se destruye algo. Sinapsis. Cómo crear algo un vacío para crear algo. Cómo hacer del caos una opción creativa.

RÍO = agente verdaderamente ambígüo

[Lectura recomendada: “Pureza y peligro” de Mary Douglas] Los agentes impuros, peligrosos, son curiosamente creativos.

Habitantes: construyen el territorio a la vez que se construyen a sí mismos,

No establecer soluciones a problemas pre-establecidos, sino ofrecer herramientas para que la gente defina sus propios problemas y les de solución.

RÍO = frontera

Perspectiva de soberanía.

Y si pensamos que el río es el centro del territorio en lugar del límite, de una barrera…

RÍO = unión del espacio, lo que le da integridad.

RÍO = red higrográfica.

El límite entonces adopta otra forma, no es la línea que separa dos espacios de poder, sino la línea que conecta.

Límite-> lugar de encuentro y desencuentro.

En el S.XIX, el RÍO era espacio separador (por el poder) de cabezas grandes, cabezas pequeñas (la gente que vivía respectivamente al este y al oeste del río).

Pero también era entendido de otra forma: como carretera, como lugar de encuentro entre el campo y la ciudad.

En la práctica los que entienden esto bien son los niños. Los niños crecen (o crecían) en los lugares del peligro, lugares efímeros, ricos, vivos, fuera de vigilancia, etc.

 

El territorio nos está hablando, ya tiene potencia, nos está diciendo qué quiere ser.

Nuestra tarea es transducir esa potencia.

Pero como se encuentra en una situación de gran ambigüedad, la transducción puede ser muchas cosas, no una sóla y determinada…

Aunque no todas las cosas, puede ser muchas cosas, pero no todas.

Teoría del Actor-red: actantes no humanos imponen una ley negociada.

Hay toda una serie de negociaciones con ellos.

Tenemos que negociar con el RÍO.

RÍO = actante con el que negociar

RÍO = campo de virtualidades.

El río es muchas cosas, no es solamente el elemento físico, sino todo el entramado de relaciones, de la gente y de las cosas con el río.

Es el centro de un haz enorme de cosas imaginadas, pero que son realidad.

Hay que explorar otras dimensiones del río.

Relación de la gente con el río= material de proyecto.

Buceos en el incosciente colectivo (es lo que hace tan bien las estrategias de marketing).

Ver la virtualidad cultural que se compone con el río. Composición gente-río.

RÍO = herida: es una lectura hecha desde los poderes, y va encaminada a eliminar todas las demás lecturas.

 

¿Dónde acaba un río? ¿Hasta dónde llega su poder?

Fronteras: entidad muy potente, habitables, espacio de la inventiva.

El río nos desborda.

El río tiene varias caras, habla varios lenguajes, y es experto en ríos.

Muchos lenguajes, altamente articulados. La verdad es negociada.

No como el lenguaje técnico tradicional que transforma todo a su lenguaje, un sólo lenguaje que aplasta a los demás y se deja toda la multiplicidad fuera.

 

El hombre se ha convertido en un agente “natural”, es decir, un actante interviniente en la naturaleza, no se puede quitar lo humano y ya está.

El río siempre va a ser un territorio en conflicto, aunque lo pretendan estabilizar.

Pensamiento radical ó actitud coherente: negarse siempre a cerrar los problemas, crearlos. Abrir espacios de negociación.